Die dunkle Seite

Es gibt Obdachlosenzeitungen? Von Obdachlosen für Obdachlose oder wie?

Vielleicht ist dieser Gattungsbegriff missverständlich. Näheres dazu hier. Oben im Beitrag ist überdiesdas fifty-fifty-Heft verlinkt, da findet sich sicher auch Näheres zu Konzeption und Zielsetzung.

@cut: Oha - ein Kommentar, auf den ich nicht qua Schnellschuss antworten möchte. Ich erbitte etwas Geduld.

@cut: Das Problem ist: Die "tatsächlichen Verhältnisse" sind das eine (und bei Licht besehen ja auch nur Scheinobktivitäten) und die theoretischen Ableitungen und Postulate daraus etwas anderes. Mit ihren Versuchen, das eine mit dem anderen zu verquicken, schenken sich Marxisten und die Marktanbeter meines Erachtens wenig bis gar nichts.

Es gibt überhaupt keinen Altruismus. Es gibt Belohnungsmechanismen, Biochemie. Der eine fühlt sich mit diesem gut, der anderen mit jenem. Alles eine Frage der Drüsenfunktion. Was der Mensch tut, tut er für sich, auch wenn er es vermeintlich für andere tut. Deshalb sind Motive auch ganz unwichtig, wichtig ist nur, was dabei heraus kommt.

@kreuzbube: Ganz richtig. Deshalb wird es auch nie eine Gesellschaft geben, die komplett nur für das Allgemeingut sorgt.
Man braucht quasi die ganzen Arschlöcher, damit man sich abheben und "was Gutes tun" kann.

Ich hatte noch überlegt, da oben "dem Gemeinwohl dienlich" statt "altruistisch" zu schreiben, denn streng genommen ist der Kommunismus ja keine altruistische Veranstaltung.

@rocky raccoon: Es gab - ohne dass ich dem katholischen Kirchenoberhaupt in dem Punkt widersprechen wollte - durchaus fundiertere Analysen, die den trickle-down-Effekt als Mythos entlarvten. Das hat sich aber in Liberallala-Kreisen leider noch nicht flächendeckend herumgesprochen.

Ich will indes nicht ausschließen, dass es solche Effekte je gegeben hat, aber bei der massiven Umverteilung von unten noch oben, wie sie seit den 80er Jahren in Gange ist, trickelt da nicht mehr viel.

auf diese Weise mitzudenken, ist mit Sicherheit nicht verkehrt. Ganz au fond läuft es wahrscheinlich auch auf die goldene Regel hinaus: "Was Du nicht willst, das man Dir tu..."

Rawls Postulat geht aber, wenn ich es richtig verstehe, noch einen Schritt darüber hinaus. Wobei ich mich natürlich auch frage, wo die Grenzen dieses Ansatzes sind. Und damit meine ich jetzt nicht "hätte, hätte, Fahrradkette", sondern Situationen, in denen einem konkret Unrecht widerfährt, was soll mir das dann sagen, dass ich auch als der andere hätte geboren sein können? Muss ichs deshalb klaglos erdulden? Ohne echte Wiedergutmachung verzeihen?

Ich glaube, ich muss mich zu dieser Theorie mal ein bisschen aufschlauen.

Im Persönlichen ist es wirklich sehr schwer ohne Wiedergutmachung zu verzeihen. Ich versuche trotzdem mich da an einen Satz zu halten, den ich vor dem Tilman Riemenschneider-Altar in Rothenburg ob der Tauber mitgenommen habe. "Vergebung lässt neu leben."
Im Mittelschrein des Altars ist die Szene des ersten Abendmahls dargestellt. Jesus sitzt mit seinen Jüngern am Tisch. ... Die tragische Gestalt des Verräters Judas hat der Künstler in die Mitte gestellt. ... Auch Petrus hat Jesus in jener Nacht verlassen und verleugnet.
Man nimmt übrigens an, dass Tilman Riemenschneiders Hände verstümmelt wurden, als er wegen Unterstützung der aufständischen Bauern 1525 gefoltert wurde.

Heilig-Blut-Altar

"Schnitzarbeit von Tilman Riemenschneider (1500-1504)
Brot für den Verräter
Beim letzten Mahl mit seinen Jüngern nimmt Jesus einen Bissen Brot und sagt: Wem ich den Bissen gebe, der wird mich verraten. Die Jünger erstarren vor Schreck. Sie fragen: Bin ich's? In der Mitte steht der Verräter Judas mit dem Beutel Geld in der linken Hand. Ihm reicht Jesus das Brot. Judas verdeckt Johannes, der im Hintergrund auf dem Schoß Jesu ruht. (Joh. 13, 21-26)
Der Meister aus Würzburg verwendet weiches Lindenholz und verzichtet auf bunte Bemalung. Er läßt an der Schrein-Rückseite Glasfenster einbauen."
Text: Gabriele Burmann. Ev.-Luth. Pfarramt Rothenburg o.d.T.